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Les régimes internationaux sur les armes
Les régimes internationaux sur les armes dans un contexte d’« anarchie [internationale], c’est ce que les Etats en font ». Cette dernière citation d’Alexander Wendt résume parfaitement la « structure de sens partagée » par les Etats dans leurs relations internationales et, a fortiori, l’application des « régimes internationaux », c’est-à-dire d’un ensemble de normes et de procédures dans certains domaines d’intérêt commun pour les Etats, notamment les dispositifs en matière de désarmement, contrôle des armements et/ou de non-prolifération. À cet égard, il apparait que ces « régimes » ont peu d’effets sur la paix et la sécurité internationale, car ils sont circonscrits à certaines catégories d’armes et dans…
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Biopolitique de la santé en Afrique
« Nous pensons que le capitalisme porte en lui-même les germes [(viraux ?)] de sa propre destruction, mais pas au sens où l’entendait Marx », cette citation provient de Schumpeter en 1919 dans ses écrits sur la « sociologie des impérialismes ». En effet, si l’on considère l’UE comme étant un empire régional, alors nous pouvons comprendre les intérêts cachés qui sous-tendent sa politique de « voisinage » en matière de santé depuis la pandémie de Covid-19. D’après Alain Supiot, cette crise pandémique est révélatrice de la « décrépitude » des services publics de santé à la suite des politiques néolibérales en Europe et dans le reste du monde. C’est…
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Consolider la paix et la sécurité au Congo
Comment consolider la paix et la sécurité au Congo ? Cette question est centrale pour les Congolais, mais elle nécessite de prendre un peu de recul afin fournir les éléments clés indispensables à la compréhension d’une actualité tragique dans l’Est du Congo, à travers notamment le prisme de l’héritage (post)colonial au Congo. Consolider la paix et la sécurité au Congo versus « logiques d’invisibilité » Les massacres systémiques (assassinats, mutilations, famines organisées, etc.) commis par Léopold II de Belgique et les massacres à l’identique qu’a connu le Congo à notre époque contemporaine valide la thèse d’une « homologie » structurale, dans le sens du sociologue Bourdieu, c’est-à-dire des rapports homologues…
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